وحاصل الخلاف : أن إنشاء الحج في الزمان الذي يعلم إدراك المناسك فيه ، وما زاد يصح أن يقع فيه بعض أفعال الحج كالطواف والسعي والذبح .
< فهرس الموضوعات > إشتراط إتيان الحج والعمرة في عام واحد < / فهرس الموضوعات > وأن يأتي بالعمرة والحج في عام واحد .
< فهرس الموضوعات > إشتراط إحرامه من الميقات لعمرة التمتع < / فهرس الموضوعات > ( وأن يحرم من الميقات بالعمرة خ ) وبالحج له من مكة .
وأفضلها المسجد الحرام ، وأفضله مقام إبراهيم عليه السلام وتحت الميزاب .
< فهرس الموضوعات > عدم إجزاء إحرام التمتع من غير مكة < / فهرس الموضوعات > ولو أحرم بحج التمتع من غير مكة لم يجزه ويستأنفه بها ، ولو نسي وتعذر العود أحرم من موضعه ولو بعرفة ، ولو دخل مكة بمتعة وخشي ضيق الوقت جاز نقلها إلى الإفراد ، ويعتمر بمفرده بعده .
وكذا الحائض والنفساء لو منعهما عذرهما عن التحلل وإنشاء الإحرام بالحج .
والإفراد : وهو أن يحرم أولا من ميقاته ثم يقضي مناسكه وعليه عمرة مفردة بعد ذلك .
< فهرس الموضوعات > حج الافراد والقران الحاضري مكة < / فهرس الموضوعات > وهذا القسم والقران فرض حاضري مكة .

( 1 ) وهي قوله تعالى : الحج أشهر معلومات ، البقرة - 197 . ( 2 ) الوسائل باب 11 حديث 3 من أبواب أقسام الحج .

338