( 1 ) رجال الكشي ص 113 في ترجمة أبي بصير ليث بن البختري وسند الحديث هكذا : حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج الخ ، فقول الشارح قده ( ورفع الرواية إلى جميل بن دراج ) ليس رفعا باصطلاح الدراية كما نبهنا عليه سابقا . ( 2 ) الوسائل باب 6 حديث 2 من أبواب زكاة الأنعام . ( 3 ) الوسائل باب 10 حديث 3 من أبواب زكاة الأنعام ، ولكن في الوسائل : عن أبي بصير بدل ( محمد بن قيس ) والصواب ما هنا كما في التهذيب والكافي ( في باب زكاة النعم ) . ( 4 ) يعني أن عد الصغير ساقط في مقام النصاب . ( 5 ) يعني يسأل عنكم هل أردتم من أصل البراءة في فرض وجود الدليل أو عدمه ؟ ( 6 ) من ضعف سندها بمجهولية محمد بن قيس

240