طالب الآوي في ذي الحجة سنة 702 وقرأها على المصنف فكتب له السماع والإجازة بخطه في مستهل رجب سنة 705 ذكرت في فهرسها 4 / 268 .
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة ضمن المجموعة رقم 4 كتبها تلميذ المصنف أبو الفتوح الآوي في حياة المصنف عن نسخة الأصل ثم قرأها على فخر المحققين في سنة 705 فكتب له الإنهاء بخطه ذكرت في فهرسها 1 / 18 - 20 .
نسخة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن كتبها علي بن الحسن السرابشنوي في 18 من ذي الحجة سنة 715 [1] .
( 97 ) نهج الوصول إلى علم الأصول .
ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الإجازة وقال : إنه مجلد وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في اللؤلؤة : منهج الوصول إلى علم الأصول . وهو مرتب على عشرة أبواب .
توجد نسخته في مكتبة ملك في طهران ضمن المجموعة رقم 1632 كتبت في سنة 707 ذكرت في فهرسها 5 / 314 ( 2 ) .
( 98 ) النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح .
ذكره المصنف في الخلاصة وقال السيد الأمين : وذكر أنه لا عين له ولا أثر ولعله ألف منه شيئا يسيرا ولم يتمه فذهبت به حوادث الأيام ( 3 ) .
( 99 ) واجبات الحج وأركانه .
قال في الرياض : رسالة في واجبات الحج وأركانه من دون ذكر الأدعية

[1] الخلاصة : 48 الإجازة : 156 الرياض 1 / 374 و 375 الأعيان 5 / 404 الذريعة 1 / 515 3 / 318 14 / 161 - 163 24 / 424 مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة . ( 2 ) الخلاصة : 48 الإجازة : 156 لؤلؤة البحرين : 218 الأعيان 5 / 404 الذريعة 24 / 426 مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة . ( 3 ) الخلاصة : 48 الأعيان 5 / 406 الذريعة 24 / 427 .

96