نسخة أصل بخط مبارك حضرت است در مكة ، وحضرت مغفرت بناه مولانا ميرزا محمد محدث از خط شريف حضر [ ت ] 1 كه بكوفي بوده بعربي انتقال نموده اند ) .
وهذه النسخة تحتوي على نوادر أحمد بن عيسى وتبدأ النوادر من ( 134 أ ) باب فضل صوم شعبان . إلى آخر النسخة .
وفي ( 157 ب ) توجد عبارة في الهامش :
( قال وكتب علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لسنة ثمانين ومائة حاشية ) .
وما بين الموضعين وردت مقاطع متفرقة مختلطة مع نوادر أحمد بن عيسى تدل القرائن إنها من الفقه المنسوب ، بعضها مرت في نسخة ( ش ) بالترتيب الموجود في الكتاب الماثل بين يديك . وبعضها تنفرد به النسخة .
وقد جاء في لوحة ( 176 أ ) تحت عنوان ( كتاب الطلاق وهو في الدرج ) كلام مطول يحتوي على أحكام الحج ، نقل العلامة المجلسي مقاطع منه في البحار ( ج 99 ص 333 ) بعد أن قال :
( وجدت في بعض نسخ الفقه الرضوي صلوات الله عليه فصولا في بيان أفعال الحج وأحكامه ، ولم يكن فيما وصل إلينا من النسخة المصححة التي أوردنا ذكرها في صدر الكتاب ، فأوردناه في باب مفرد لتميز عما فرقناه على الأبواب ) .
وقد فضلنا لهذا الاضطراب الحاصل في نسخة المكتبة الرضوية أن تعتمد في الفصول الأخيرة من الكتاب على نسخة المرعشية في الترتيب .
وهذه النسخة نشير إليها في هامش الكتاب برمز ( ض ) .
منهجية التحقيق في ضمن الخطة المرسومة في مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث

[1] أثبتناه لتستقيم العبارة .

57