قابل [1] .
وإن لبس ثوبا من قبل أن يلبي ، نزعه من فوق وأعاد الغسل ولا شئ عليه . وإن لبسه بعد ما لبى فينزعه من أسفله وعليه دم شاة ، وإن كان جاهلا فلا شئ عليه [2] .
وإذا لبيت فارفع صوتك بالتلبية ، ولب متى ما صعدت أكمة ، أو هبطت واديا ، أو لقيت راكبا ، أو انتبهت من نومك ، أو ركبت أو نزلت ، وبالأسحار .
فإن أخذت على طريق المدينة ، لبيت سرا قبل أن تبلغ الميل الذي على يسار الطريق ، فإذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ، ولا تجوز الميل إلا ملبيا [3] .
فإذا نظرت إلى بيوت مكة فاقطع التلبية . وحد بيوت مكة من عقبة المدنيين أو بحذاها ، ومن أخذ على طريق المدينة قطع التلبية إذا نظر إلى عريش مكة وهو عقبة ذي طوى [4] .
فإذا بلغت الحرم فاغتسل قبل أن تدخل مكة ، وامش هنيهة وعليك السكينة والوقار .
فإذا دخلت مكة ونظرت إلى البيت فقل : الحمد لله الذي عظمك وشرفك و كرمك ، وجعلك مثابة للناس وأمنا وهدى للعالمين [5] . ثم أدخل المسجد حافيا و عليك السكينة والوقار [6] ، وإن كنت مع قوم تحفظ عليهم رحالهم حتى يطوفوا ويسعوا كنت أعظمهم ثوابا .
وادخل المسجد من باب بني شيبة فقل : بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله .
ثم تطوف بالبيت ، وتبدأ بركن الحجر الأسود وقل : أمانتي أديتها ، وميثاقي تعاهدته ، لتشهد لي بالموافاة ، آمنت بالله عز وجل ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، واللات والعزى ، وهبل والأصنام ، وعبادة الأوثان والشيطان ، وكل ند

[1] الفقيه 2 : 212 / 968 عن رسالة أبيه ، والمقنع : 70 باختلاف يسير .
[2] الفقيه 2 : 202 / 924 ، والمقنع : 70 باختلاف يسير .
[3] الفقيه 2 : 314 بتقديم وتأخير .
[4] الفقيه 2 : 315 ، والمقنع : 80 ، والهداية : 56 .
[5] الفقيه 2 : 315 ، المقنع : 80 ، الهداية : 56 باختلاف يسير . من " فإذا دخلت مكة . " .
[6] الفقيه 2 : 315 ، الكافي 4 : 400 / 6 و 401 / 1 ، التهذيب 5 : 100 / 327 باختلاف يسير .

218