من مسافة ، أو بناء أو نهر ، بدليل الإجماع الماضي ذكره .
ومن دخل المسجد ولم يجد مقاما له في الصفوف ، أجزأه أن يقوم وحده ، محاذيا لمقام الإمام ، وانعقدت صلاته ، بدليل الإجماع الماضي ذكره ، ويعارض المخالف بما روي من طرقهم عن أبي بكر ( 1 ) : أنه دخل المسجد وهو يلهث ، فوجد رسول الله صلى الله عليه وآله راكعا ، فركع خلف الصف ، ثم دخل في الصف ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أحرم خلف الصف ؟ فقال : أنا ، فقال : زادك الله حرصا ولا تعد . ( 2 ) ولو لم يكن صلاته انعقدت ، لأمره بإعادتها .
ونهيه عمن العود يحتمل أن يكون عن العود إلى تأخر عن الصلاة ، أو عن دخول المسجد وهو يلهث ، لأن المصلي مأمور بأن يأتي الصلاة وعليه السكينة والوقار .
ومن أدرك الإمام راكعا فقد أدرك الركعة بلا خلاف ، فإن سبقه بركعته جعل ثانية الإمام له أولة ، وإذا جلس الإمام للتشهد ، جلس هو مستوفزا ( 3 ) ولم يتشهد ، فإذا نهض الإمام إلى الثالثة ، نهض معه إليها ، وهي له ثانية ، فقرأ لنفسه الحمد وسورة ، فإذا ركع الإمام ركع بركوعه وسجد بسجوده ، فإذا نهض الإمام إلى الرابعة جلس هو فتشهد تشهدا خفيفا ، ولحق الإمام قائما ، فركع بركوعه وسجد بسجوده ، فإذا جلس الإمام للتشهد الأخير ، فليجلس هو مستوفزا ولا يتشهد ، فإذا سلم الإمام ، نهض هو فتمم الصلاة .
وإن سبق بركعتين فآخرتا الإمام له أولتان ، يقرأ فيهما لنفسه كالمنفرد ، ويتبع الإمام فيما يفعله إلى أن يسلم ، فإذا سلم ، نهض هو ، فتمم باقي الصلاة ، وكذلك حكم من سبق بثلاث ركعات . ويدل على أن ما أدركه المسبوق أول صلاته الإجماع الماضي ذكره .

1 - في المصدر : عن أبي بكرة . 2 - سنن البيهقي : 2 / 90 و : 3 / 106 . 3 - استوفز في قعدته : قعد منتصبا غير مطمئن : المصباح المنير .

89