مصطلح علماء البديع أعني به ما سماه بعضهم التلطيف . ثم قال : واعلم أن هذا السيد وأباه زهرة وأولاده يحيى وحمزة وسائر سلسلته المعروفين ، كلهم من أكابر العلماء ببلاد حلب . ( 1 ) جده أبو المحاسن ( 2 ) زهرة قال في الرياض : كان من أكابر العلماء بحلب ، ويروي عنه ولده علي المذكور ، و هو يروي عن ابن قولويه على ما رأيته بخط بعض الأفاضل نقلا عن خط الشيخ سديد الدين يوسف والد العلامة - قدس سره - وبه صرح الشيخ محمد بن جعفر المشهدي في المزار الكبير أيضا ، لكنه قال : إنه يروي عن الصدوق .
والسيد زهرة الحلبي هذا هو الذي ينسب إليه سبطه حمزة المعروف بالسيد ابن زهرة وسائر أولاد زهرة وبنو زهرة معروفون . ( 3 ) ولو كان يروي عن ابن قولويه المتوفى عام 369 ه‌ أو الصدوق المتوفى عام 381 ه‌ ، فقد عاش ( جد المؤلف ) في العقد الثاني من القرن الرابع وأدرك سنين كثيرة من القرن الخامس .
ولعل في هذا الإلمام العابر ، غنى وكفاية للقارئ في التعرف على حياة والد المؤلف وجده بوجه موجز .

1 - الأفندي التبريزي ، رياض العلماء ، ج 4 ، ص 97 ولاحظ روضات الجنات ، ج 2 ، ص 374 و طبقات الأعلام القرن السادس ، ص 181 . 2 - اختلفت كلمة أصحاب المعاجم في كنيته ، فصاحب الرياض على أنه " أبو المحاسن " بينما يصر السيد الأمين على أن كنيته " أبو الحسن " وإن الأول كنية " زهرة " الثاني . 3 - الأفندي التبريزي ، الرياض ، ج 2 ، ص 356 ولاحظ أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 69 . أقول : نقل الجد عن الصدوق فضلا عن ابن قولويه بعيد جدا ، لأن حفيده المترجم له المتوفى عام 585 ه‌ ينقل عنه ، فكيف يصح لشيخه أن ينقل عن الصدوق المتوفى عام 381 ه‌ أو عن ابن قولويه المتوفى عام 369 ه‌ ، إذ لازم ذلك أن يكون الجد من المعمرين ولم يذكر في عدادهم ! .

16