والذكر لله تعالى والثناء عليه ، ويخص القنوت قوله تعالى : * ( وقوموا لله قانتين ) * ( 1 ) والمفهوم من لفظة " قنوت " في الشرع هو الدعاء ، فوجب حمل الآية عليه ، دون ما يحتمله في اللغة ، من طول القيام وغيره .
< فهرس الموضوعات > الفصل التاسع : في صلاة الجماعة < / فهرس الموضوعات > الفصل التاسع : في صلاة الجماعة الاجتماع في فرائض اليوم والليلة عدا فريضة الجمعة سنة مؤكدة ، بدليل الإجماع الماضي ذكره ، وأيضا فالأصل براءة الذمة ، وشغلها بإيجاب الاجتماع للصلاة ، يحتاج إلى دليل ، ويعارض المخالف في ذلك بما روي من طرقهم من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ ( 2 ) بسبع وعشرين درجة ( 3 ) والمفاضلة لا تكون إلا فيما اشترك فيه الشيئان ، وزاد أحدهما على الآخر فيه ، فلو كانت صلاة الفذ ( 4 ) غير مجزئة ، لم يصح المفاضلة بينها وبين صلاة الجماعة .
ومن شرط انعقاد الصلاة جماعة :
الأذان والإقامة .
وأن يكون الإمام عاقلا مؤمنا بلا خلاف ، عدلا بدليل الإجماع الماضي و طريقة الاحتياط ، [ واليقين بالبراءة ] ( 5 ) وقوله تعالى : * ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) * ( 6 ) لأن الاقتداء بالفاسق ركون إليه ، لا سيما وقد ورد من طرق المخالف قوله صلى الله عليه وآله وسلم : الإمام ضامن ( 7 ) وأيضا فالفضل معتبر في باب الإمامة ، على ما

1 - البقرة : 238 . 2 - في " ج " و " س " : " الفرد " وكلاهما بمعنى الواحد . 3 - صحيح البخاري : 1 / 166 ، كتاب الصلاة ، باب فضل صلاة الجماعة . 4 - في " ج " و " س " : " الفرد " وكلاهما بمعنى الواحد . 5 - ما بين المعقوفتين موجود في " ج " . 6 - هود : 113 . 7 - الجامع الصغير : 1 / 476 برقم 3076 ، 3077 ولاحظ الوسائل : 5 / 421 ، ب 30 من أبواب صلاة الجماعة ، ح 1 و 3 .

87