أربعون ذراعا ، والناضح ستّون ، والعين ألف في الرخوة وخمسمائة في الصلبة ، والحائط مطرح ترابه .
والتحجير يفيد الأولوية ، ويحصل بنصب المروز أو الحائط ، فلو أحياها غيره لم يصحّ . ويجبر الإمام المحجّر على العمارة أو التخلية .

( 1 ) « النهاية » ص 418 . ( 2 ) اختاره ابن إدريس في « السرائر » ج 2 ، ص 374 ، وابن سعيد في « الجامع للشرائع » ص 276 ، وفخر الدين في « إيضاح الفوائد » ج 2 ، ص 232 . وراجع « مفتاح الكرامة » ج 7 ، ص 17 ، « جواهر الكلام » ج 38 ، ص 38 . والقول الآخر قول كثير من الأصحاب كما صرّح به فخر الدين في « إيضاح الفوائد » ج 2 ، ص 232 . ( 3 ) « الكافي » ج 5 ، ص 295 ، باب جامع في حريم الحقوق ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 144 - 145 ، ح 642 ، باب بيع الماء والمنع منه و . ، ح 27 . ( 4 ) « الكافي » ج 5 ، ص 295 ، باب جامع في حريم الحقوق ، ح 8 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 144 ، 145 ، ح 643 ، باب بيع الماء والمنع منه و . ، ح 28 . ( 5 ) « مختلف الشيعة » ص 475 .

492