نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 434
ويدرك الحجّ بإدراك أحد الاختياريّين ، * ولو أدرك الاضطراريّين فقولان ، ولو أدرك أحدهما خاصّة فاته الحجّ . ولو لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا بطل حجّه ، وناسيا يصحّ إن أدرك عرفة . ولو ترك الوقوفين معا بطل حجّه ، عمدا وسهوا . وتسقط أفعال الحجّ عمّن فاته ، ويتحلَّل بعمرة مفردة ، ثمَّ يقضيه
( 1 ) « السرائر » ج 1 ، ص 621 ، وقد مرّ كلامه في ص 431 - 432 . ( 2 ) « المبسوط » ج 1 ، ص 384 ، وقد مرّ كلامه في ص 432 . ( 3 ) في « تاج العروس » ج 20 ، ص 452 ، « جمع ، بلا لام : المزدلفة ، معرفة كعرفات ، لاجتماع الناس بها . . . » . ( 4 ) أي تقديري درك أحدهما أو كليهما .
434
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 434