بطل صومه على رأي . ولو نوى الإفساد ثمَّ جدّد نيّة الصوم قبل الزوال لم يجزئه على رأي .
ولو ارتدّ في أثناء النهار بعد عقد النيّة بطل وإن عاد فيه .

( 1 ) لاحظ « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 223 - 224 . ( 2 ) « المعتبر » ج 2 ، ص 652 : « . ولا نسلَّم أنّ دوام النيّة شرط » .

324