نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 351
< فهرس الموضوعات > * شرط التتابع لفظا أو معنى في الاعتكاف المنذور < / فهرس الموضوعات > ولو أطلق النذر وجب ثلاثة أيّام أين شاء في أيّ وقت شاء ، ولو عيّنهما تعيّنا ، ولو نذر أزيد وجب ، * فإن شرط التتابع لفظا أو معنى
( 1 ) « الانتصار » ص 72 : « والحجّة لنا مضافا إلى الإجماع طريقة الاحتياط و . . . » . ( 2 ) « الخلاف » ج 2 ، ص 227 ، المسألة 91 : « دليلنا : إجماع الفرقة و . . . » . ( 3 ) اختار ابن أبي عقيل القول الأوّل : كما تقدّم في ص 341 وذكرنا مصادره هناك ، التعليقة 3 . ( 4 ) « المقنعة » ص 363 : « ولا يكون الاعتكاف إلَّا في المسجد الأعظم » . ( 5 ) لعلّ صاحب الجواهر أفاد من هذا الكلام حيث قال : « والمفيد وإن عبّر بالمسجد الأعظم ، إلَّا أنّ الظاهر إرادة الجامع منه في مقابلة مسجد السوق والقبيلة ونحوهما من المساجد التي لم يجتمع فيها المعظم من أهل البلد ، ولا أعدّت لذلك » ( « جواهر الكلام » ج 17 ، ص 171 ) . ( 6 ) لا حظ « المعتبر » ج 2 ، ص 731 - 733 ، « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 255 - 256 .
351
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 351