وكذلك الأئمة عليهم السلام من ولده عليه السلام على نسقهم ، لو لم يخلق هؤلاء لما كان خلق لأحد ولا تكليف لبشر للمعنى الذي ذكرناه .
مسألة سادسة وعشرون < فهرس الموضوعات > حقيقة الكفر والشرك والايمان < / فهرس الموضوعات > ( حقيقة الكفر والشرك والايمان ) في كتاب التكليف عن علي عليه السلام أنه قال : من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ، ومن عبد الاسم والمعنى فقد أشرك ، ومن عبد المعنى بحقيقة المعرفة فهو مؤمن حقا [1] .
الجواب :
لا شبهة في أن من عبد الاسم دون المعنى عابد غير الله تعالى كافر ، ومن عبد الاسم والمسمى كان مشركا لعبادته مع الله تعالى غيره ، فوجب أن تكون العبادة لله تعالى وحده خالصة وهو المسمى .
مسألة سابعة وعشرون < فهرس الموضوعات > حقيقة التوحيد < / فهرس الموضوعات > ( حقيقة التوحيد ) روي : أن الناس في التوحيد على ثلاثة أقسام : مثبت ، وناف ، ومشبه .
فالمشبه مشرك ، والنافي مبطل ، والمثبت مؤمن . تفسير ذلك ؟

[1] راجع بحار الأنوار 4 / 153 .

285