لنا وطئهن بلا خلاف بهذه الآية وبغيرها في غير موضع الحرث فيما دون الفرج وبحيث لا نسأل ، فليس يقتضي جعله تعالى لهن حرثا حظ [1] الاستمتاع في غير موضع الحرث .
ألا ترى أنه لو قال صريحا : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم في القبل والدبر وفيما دون الفرج وفي كل موضع يقع به حظ الاستمتاع ، لكان الكلام صحيحا .
وقد استدل قوم في هذه المسألة بقوله تعالى ( أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون ) [2] وقال : لا يجوز أن يدعوهم إلى التعرض بالأزواج عن الذكران ، إلا وقد أباح منهن من الوطئ المخصوص مثل ما يلتمس من الذكران .
وكذلك قالوا في قوله تعالى ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ) [3] وأنه لو لم يكن في بناته المعنى الملتمس من الذكران ما جعلهن عوضا عنه .
وهذا ليس بشئ يعتمد ، لأنه يجوز أن يتعرض من إتيان الذكران بذلك من حيث كان له عنه عوض بنكاح النساء في الفروج المعهود [4] ، كان فيه من الاستمتاع واللذة مثل ما في غيره . وكذلك القول في الآية الأخرى .
ألا ترى أنه كان يحسن التصريح بما ذكرناه فيقول : أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم من أزواجكم من الوطئ في القبل ، لأنه عوض عنه ومغن عن استعماله على كل حال .

[1] ظ : حظر الاستمتاع .
[2] سورة الشعراء 165 .
[3] سورة هود : 78 .
[4] ظ : المعهودة .

234