الوحيد البهبهاني ، محمد باقر ( م 1205 ) .
الشيخ مرتضى الأنصاري ( م 1281 ) .
وجماعة من أهل الفن والاختصاص حصروا هذه المراحل كلها في مرحلتين :
1 - مرحلة المتقدمين .
2 - مرحلة المتأخرين .
والمراد من ( المتقدمين ) في المتون الفقهية المصنفة في القرن السادس والسابع .
فقهاء عصر الأئمة ( ع ) . و ( المتأخرين ) : ما جاوز منهم فترة حضور الإمام ( ع ) ، أي سنة 260 فما بعد .
وقد يطلق مصطلح ( المتقدمين ) على شيخ الطائفة ومن تقدمه ، و ( المتأخرين ) على من بعده .
والمعروف من المتون الفقهية عموما أن المحقق الحلي - ولربما العلامة - هو الحد الفاصل وحلقة الوصل بين ( المتقدمين ) و ( المتأخرين ) .
وقد أضيف مصطلح آخر في المتون الفقهية المدونة في القرن الثالث عشر بعنوان :
( متأخري المتأخرين ) ، حيث يكون المراد من ( متأخريهم ) من هم بعد زمن صاحب المدارك .
ولعل هذا التقسيم الثنائي يفتقد الدقة في الضبط والتثبت ، فهو في الحقيقة أشبه بمصادرة أو غفلة عن كثير من الخطوات العظيمة والابتكارات العملاقة والاقتراحات البناءة والآراء السديدة التي صنعت للمتن الفقهي الشيعي كيانا علميا وفكريا مستقلا .
نعم ، يمكن إيفاء المطلب حقه إن قلنا : إن أدوار ومراحل الفقه الشيعي - على ضوء المحاسبات العلمية والتاريخية وما يقترن بهما من لوازم وعوامل مختلفة - تنشطر إلى ثمان :
1 - مرحلة عصر الأئمة ( ع ) .
2 - مرحلة أهل الحديث .
3 - مرحلة تفوق الفقهاء وانحسار مد المحدثين .

6