خرج منه كتب : الطهارة ، والصلاة ، الزكاة ، الخمس .
استشهد قدس سره قبل اتمامه .
قال رضوان الله تعالى عليه في مقدمته : أما بعد ، فإن الأدلة العقلية والنقلية متطابقة على شرف العلوم ، ومن أهمها معرفة شرع الحي القيوم ، وهذا ( البيان ) كافل بالمهم منه والمحتوم على طريق العترة الطاهرة اولي الفهوم ، الذين نقلهم إسناد معصوم عن معصوم ، واستعنت على اتمامه بالله القادر العالم على كل مقدور ومعلوم .
4 - غاية المراد في شرح الإرشاد في الفقه :
من آثاره القيمة ، حسن النظم ، دقيق في تقسيم المسائل ، وهو شرح ( إرشاد الأذهان ) للعلامة ، بل شرح للموارد الصعبة والمشكلة منه ، من أوله إلى آخره . . . فما قيل :
إنه إلى كتاب الأيمان ، لا وجه له .
ويمتاز بتكامل أبوابه على خلاف سائر مصنفاته ، كالدروس والبيان وغيرهما .
بذل فيه غاية جهده للعناية بالمسائل الخلافية بين فقهاء الشيعة ، وخاض فيها خوضا عميقا ومسهبا .
ونقل فيه مطالب من الفقهاء وأساتذته - كفخر الدين وعميد الدين - كانوا قد ذكروها مشافهة ولم يوردوا بعضها في مصنفاتهم .
وتتبعه ومتابعته للنصوص تعد من خصائص هذا الكتاب .
حكى فيه مطالب كثيرة من كتب ورسائل قدماء الأصحاب التي لم تصل إلينا ولم ينقلها الآخرون في مصنفاتهم ، وذلك لأنه قد توفرت لديه آثار ومؤلفات القدماء والأولين أكثر مما توفر عند المحقق والعلامة .
ومن هذه الكتب والرسائل : الكامل والروضة والموجز لابن البراج ، البشرى لابن طاووس ، الفاخر للجعفي ، الواسطة لابن حمزة ، المنهج الأقصد لنجيب الدين ، المفيد في التكليف للبصروي ، غاية الإحكام للعلامة ، النيات للراوندي ، النيات للمصري ، الرافع والحاوي للجرجاني ، رسالة في المضايقة لورام ، رسالة في المضايقة لأبي الحسن

19