وقال ( عليه السلام ) : ( تقبض على لحيتك بيدك وتجز ما فضل ) [1] .
ويكره نتف الشيب ، لنهي النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه [2] ، وقال :
( الشيب وقار ) [3] ، وكان علي ( عليه السلام ) لا يرى بجزه بأسا [4] وأخذ شعر الأنف يحسن الوجه ، عن الصادق ( عليه السلام ) [5] .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للنساء : ( اتركن من أظافيركن فإنه أزين لكن ) [6] . وقال الصادق ( عليه السلام ) : ( لا ينبغي للمرأة ان تعطل نفسها ولو أن تعلق في عنقها قلادة [7] .
وروي : ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعن الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ، والواشرة والمستوشرة ، وفي رواية بدل الواشمة ( النامصة .
والمنتمصة [8] ، أي : للشعر ، وغرز البدن بإبرة واتباعه بخضاب ، وترقيق الأسنان .
وتنميص الشعر في الفاعلة والقابلة لا لنجاسة الشعر .
قيل : ولا تحريم نظره إذا كان من أجنبية ، بل للتهمة لغير المزوجة والتدليس

[1] الكافي 6 : 487 ح 3 ، الفقيه 1 : 76 ح 337 .
[2] الجعفريات : 156 ، دعائم الاسلام 1 : 125 ، سنن الترمذي 5 : 125 / 2821 ، سنن أبي داود 4 : 85 / 4202 ، سنن ابن ماجة 2 : 1226 / 3721 .
[3] علل الشرائع 1 : 104 / 1 ، أمالي الطوسي 2 : 310 ، مكارم الأخلاق : 68 وفيها عن الصادق عليه السلام في قصة شيب إبراهيم ( عليه السلام ) .
[4] الكافي 6 : 492 ح 3 ، الفقيه 1 : 77 ح 342 .
[5] الكافي 6 : 448 ح 1 ، الفقيه 1 : 71 ح 289 .
[6] الكافي 6 : 491 ح 15 ، الفقيه 1 : 74 ح 316 .
[7] الفقيه : 1 : 70 ح 283 ، أمالي الصدوق : 324 ، أمالي الطوسي 2 : 52 .
[8] أخرج المتقي الهندي الرواية في كنز العمال 16 : 603 ح 46020 عن ابن جرير . وروى الصدوق في معاني الأخبار : 250 ، باسناده عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، واخرج المتقي الهندي في كنز العمال 16 : 604 ح 46025 عن ابن جرير ، رواية تتضمن الجملتين ، أي الواشمة والنامصة .

160