واختضب الكاظم ( عليه السلام ) بالسواد ، وقال : ( ان في الخضاب أجرا ، وزيادة في عفة النساء ) [1] .
وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والباقر يخضبان بالكتم [2] .
وروي : ( انه كان في رأس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولحيته سبع عشرة شيبة ) [3] .
وعن الصادق ( عليه السلام ) : ( لا بأس بالخضاب كله ) [4] يعني : ألوانه كلها .
وقتل الحسين ( عليه السلام ) مخضوبا بالوسمة [5] .
وعن الصادق ( عليه السلام ) : ( تجعل نورة على طرف الأنف ، ويقال :
اللهم ارحم سليمان بن داود ( عليه السلام ) كما أمرنا بالنورة ، فلا تحرقه ) [6] .
وليقم المتنور لخوف الفتق على الجالس [7] وهو : علة ونتوء في مراق البطن .
ويجوز الاطلاء للجنب .
وعن علي ( عليه السلام ) : يتوقى يوم الأربعاء لا غير [8] ، وروي أيضا يوم الجمعة خوف البرص فيه [9] .

[1] الكافي 6 : 480 ح 1 الفقيه 1 : 69 ح 276 .
[2] الكافي 6 : 481 ح 7 ، الفقيه 1 : 69 ح 279 . والكتم : نبت يخلط بالوسمة يختضب به . الصحاح - مادة كتم - .
[3] الفقيه 1 : 69 ح 278 .
[4] الفقيه 1 : 69 ح 275 .
[5] الكافي 6 : 483 ح 5 . الوسمة - بكسر السين - العظلم يختضب به ، والعظلم : نبت يصبغ به : الصحاح - مادتي وسم ، عظلم - .
[6] الكافي 6 : 506 ح 13 ، الفقيه 1 : 67 ح 256 .
[7] الفقيه 1 : 67 ح 257 .
[8] الفقيه 1 : 68 ح 266 ، الخصال : 388 .
[9] الفقيه 1 : 68 ح 267 .

153