الأخرى أيضا . ونسخة ثالثة من الكتاب في مكتبة الفاتيكان ومخطوطة في مكتبة ملك ضمن المجموعة 4 / 804 ف 5 / 182 ، وخامسة في الرضوية في المجموعة 14652 كتبت 966 " .
ولكنه ليس في البين ما يرفع النزاع بالكلية - إلا أن نعثر على نسخة من كتاب رفع البدعة في حل المتعة ( 1 ) - .
النسخ المعتمدة في تحقيق الكتاب :
1 - النسخة المحفوظة في المكتبة الرضوية برقم 2 / 14652 ، وتاريخ كتابتها سنة 966 ه‌ ق ، ولكن مع الأسف هي مخرومة الأول .
( الفهرست الألفبائي للمكتبة الرضوية ص 744 ) .
2 - النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله السيد المرعشي النجفي برقم 4 / 3212 ، وتاريخ كتابتها سنة 1097 ه‌ ق . ( فهرست المكتبة 9 / 15 - 16 ) .
3 - النسخة المحفوظة في مكتبة ملك برقم 4 / 804 وتاريخ كتابتها القرن الحادي عشر ( فهرست مكتبة ملك 5 / 182 ) .
4 - النسخة المحفوظة في مكتبة جامعة طهران برقم 4 / 2888 ، وتاريخ كتابتها القرن الحادي عشر ( فهرست مكتبة جامعة طهران 10 / 1732 ) .
5 - النسخة المحفوظة في مكتبة الفاتيكان برقم 2 / 720 ( فهرست الفاتيكان 1 / 68 ) .
وليعلم أن هذه النسخ كلها مغلوطة . قم المشرفة 3 شعبان المعظم 1413 ه‌ . ق .
6 / 11 / 1371 ه‌ . ش

1 - قال صاحب الرياض 2 / 65 - 66 : " رفع البدعة في حل المتعة ، وهي رسالة طويلة الذيل حسنة الفوائد جدا ، عندنا منها نسخة وقد ألفها لكمال الدين شيخ أويس ) راجع أيضا

12