الجواب : عليه الإعادة ، لان صلاة المسافر إذا عرض فيها السهو ، كانت باطلة ، وإذا بطلت كانت عليه الإعادة ، وفى أصحابنا من يقول : بان السهو في صلاة السفر لا يوجب الإعادة والأول هو الاظهر والأكثر بين أصحابنا ، وعليه العمل . وهؤلاء وان ذهبوا إلى ما ذكرناه عنهم ، فإنهم يقولون في هذه المسألة : ان عليه الإعادة ، لأنه قد زاد في الصلاة . والإعادة واجبة عليه على المذهبين جميعا .
< فهرس الموضوعات > إذا جلس الامام يوم الجمعة على المنبر و . . .
< / فهرس الموضوعات > 82 - مسألة : إذا جلس الامام يوم الجمعة على المنبر ، وباع من تجب عليه الجمعة ، في هذا الوقت شيئا ، هل ينعقد البيع أم لا ؟
الجواب : لا ينعقد البيع ، لأنه منهى عنه ، والنهى يقتضي فساد المنهي عنه [1] .
< فهرس الموضوعات > إذا صلى خلفهما ونوى الائتمام بهما < / فهرس الموضوعات > 83 - مسألة : إذا صلى رجلان ، وصلى خلفهما آخر ونوى الايتمام بهما ، هل تصح صلاته أم لا ؟
الجواب : لا تصح صلاته ، لان الايتمام والاقتداء باثنين لا يجوز .
84 - مسألة : إذا نوى ان يقتدى بواحد من اثنين بين يديه بغير تعيين له ، هل تجوز صلاته أم لا ؟
الجواب : لا تصح صلاته ، لأنه إذا لم يعرف امامه لم يمكنه الاقتداء به .
85 - مسألة : إذا اجتمع جنازة صبي وامرأة وخنثى ورجل ، كيف يترتبون للصلاة ، إذا أريدت الصلاة عليهم مرة واحدة ؟
الجواب : إذا كان الصبى ممن تجب الصلاة عليه ، قدمت المرأة إلى القبلة ، ثم الخنثى ، ثم الصبى ، ثم الرجل ، وإن كان الصبى ممن لا تجب الصلاة عليه ، قدم هو أولا إلى القبلة ثم بعد ذلك على الترتيب الذي ذكرناه ، لان عليه اجماع الطائفة ، لأنه هو السنة ، على ما ورد الخبر به بتقديمها أولا . [2] 86 - مسألة : إذا شد المصلى كلبا بحبل ، وكان طرف الحبل معه ، أو

[1] ان النهى في المعاملات انما يقتضي الفساد إذا تعلق بذات المعاملة كالنهي عن البيع العزري والربوي وأما إذا تعلق بعنوان خارج عنها واتحد ذلك العنوان مع بعض مصاديقها فلا يقتضي الفساد فلا تكون المعاملة باطلة فظهر ان ما في المتن من هذا القبيل فلا يكون فاسدا .
[2] الوسائل ج 2 ص 808 ب 32 من أبواب صلاة الجنازة .

26