بالحاضرة والتعقيب بالماضية .
والترتيب واجب في قضاء [1] الصلاة .
وإذا دخل المصلي في صلاة [2] العصر وذكر أن عليه صلاة الظهر نقل نيته إلى الظهر ، وكذلك إن [3] صلى من المغرب ركعة أو ركعتين وذكر أن عليه صلاة العصر ، أو صلى من العشاء [4] الآخرة ركعة أو ركعتين وذكر ان عليه [5] المغرب .
وقضاء النوافل مستحب .
وإذا أسلم الكافر وطهرت الحائض وبلغ الصبي قبل غروب الشمس في وقت يتسع للظهر والعصر وجب على كل واحد ممن ذكرناه أداء الصلاتين أو قضاؤهما إن أخرهما ، وكذلك الحكم فيما [6] إذا تغيرت أحوالهم في آخر الليل في قضاء صلوات [7] المغرب والعشاء [8] الآخرة .
وإذا حاضت الطاهرة في أول وقت صلاة بعد أن كان تصح [ 1 ] لها الصلاة أو أكثرها [10] في الوقت لزمها قضاء تلك الصلاة والمغمى عليه لمرض أو غيره مما لا يكون هو السبب في دخوله عليه بمعصية لا يجب عليه قضاء ما فاته من الصلاة إذا أفاق ، بل يجب أن يصلي الصلاة التي أفاق في وقتها . وقد روي أنه إن [11] أفاق أول النهار قضى صلاة اليوم كله ، وإذا أفاق آخر الليل قضى صلاة [12] تلك الليلة [1] .

[1] التهذيب 1 - 460 .
[1] القضاء
[2] الصلاة
[3] إن كان
[4] عشاء
[5] صلاة العصر أو صلى من عشاء الآخرة ركعة أو اثنين وذكر أن عليه
[6] فيهما
[7] صلاة
[8] أو العشاء [ 9 ] يصح
[10] إكراهها
[11] إذا
[12] لم ترد في المخطوط

67