في طريق معرفته [1] .
ثم وهذا الواجب أول الواجبات على العاقل ، لأن جميعها عند السائل [2] يجب تأخيره أو يجوز ذلك فيه .
ووجه وجوب هذا النظر : وجوب المعرفة التي يؤدي إليها . ووجه وجوب المعرفة : أن العلم باستحقاق الثواب والعقاب الذي هو لطف في فعل الواجب العقلي لا يتم إلا بحصول هذه المعرفة ، ومالا يتم الواجب الا به واجب .
والنظر هو الفكر ، ويعلمه أحدنا من نفسه ضرورة ، وإنما يجب على [3] هذا النظر إذا خاف [4] من تركه وإهماله ، وإنما يخاف الضرر بالتخويف من العباد إذا كان ناشئا بينهم ، أو بأن يبتدئ في الفكر [5] في أمارة الخوف من ترك النظر ، أو بأن يخطر اللَّه تعالى بباله ما يدعوه إلى النظر ويخوفه من الإهمال [6] . والأولى في الخاطر أن يكون كلاما خفيا يسميه [7] وإن لم يميزه ، والنظر في الدليل على الوجه الذي يدل سبب تولد العلم ، لأنه يحدث بحسبه فجرى في أنه مولود [8] مجرى الضرب والألم .
والمستحق بالأفعال : مدح ، وثواب ، وشكر ، وذم ، وعقاب ، وعوض . فأما المدح فهو القول [9] المنبئ عن عظم الممدوح [10] ، وأما الثواب فهو النفع [11] المستحق المقارن للتعظيم والإجلال ، وأما الشكر فهو الاعتراف [12] بالنعمة مع ضرب من التعظيم ، وأما الذم فهو ما أنبأ عن إيضاع [13] المذموم ، وأما العقاب

[1] معرفة تعالى
[2] التأمل
[3] على العاقل
[4] خاف الضرر
[5] بالمفر وفي الهامش بالفكر
[6] الاهتمال
[7] يسمعه
[8] مولد
[9] قول
[10] حال الممدوح
[11] لنفع
[12] الاعتبار
[13] عن اتضاع حال

36