يسبح في الركوع بقدر مئة آية وفي الثاني بقدر ثمانين وفي الثالث بقدر سبعين وفي الرابع بقدر خمسين ، ولا يطول السجدات ولا القعدة بينها ( 1 ) .
وعند الحنفية ركعتان كهيئة النافلة في كل ركعة ركوع واحد وقالوا هذا اعتبارا بسائر الصلاة ويطول القراءة فيها ويخفى لقوله ( عليه السلام ) : ( صلاة النهار عجماء ) ثم يدعو حتى تنجلي الشمس لقوله ( عليه السلام ) : ( إذا رأيتم من هذه الأفزاع شيئا فارغبوا إلى الله بالدعاء ) ( 2 ) .
لنا على عدد الركعات إنا قد دللنا على وجوب هذه الصلاة ، فمن قال بوجوبها قال بما ذكرناه من عدد الركعات ومن لم يقل بوجوبها قال بغير ما ذكرناه ، فالقول بوجوبها وبغير ما ذكرناه من عدد الركعات خروج عن الإجماع ، " وما رواه أبي بن كعب ( 3 ) قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى بنا ، وقرأ سورة من الطوال ، وركع خمس ركعات ، وسجد سجدتين ، ثم قام فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين وجلس ( عليه السلام ) كما هو مستقبل القلبة ، يدعو حتى تنجلي القرص .
ويستحب أن يصلي جماعة ، وأن يجهر بالقراءة . ( 4 ) خلافا لهما فإنهما يخفيان . ( 5 ) وأن يقرأ بالسور الطوال ، وأن يكبر كلما رفع رأسه من الركوع ، وأن يقنت في كل ركعتين ، وأن يجعل زمان ركوعه مقدار زمان قيامه .
ومن تركها حتى ينجلي القرص وجب عليه قضاؤها ، وإن كان متعمدا فهو مأزور و يلزمه القضا والتوبة والاستغفار ، وإن كان مع التعمد وقد احترق القرص كله ، استحب له مع ذلك الغسل . ( 6 ) وقيل بوجوب الغسل . ( 7 ) ويستحب أن يصلي تحت السماء [ 37 / أ ] وقال الشافعي في المساجد . ( 8 ) وليس بعد صلاة الكسوف خطبة [ وفاقا ] لأبي حنيفة ، [ وقال الشافعي ] : يصعد بعدها المنبر ويخطب كما يخطب في العيدين . ( 9 )

1 - الخلاف : 1 / 679 مسألة 453 ، المجموع : 5 / 53 - 54 . 2 - الهداية في شرح البداية : 1 / 86 ، نصب الراية : 2 / 269 . 3 - ابن قيس بن عبيد بن زيد ، الأنصاري النجاري ، أبو المنذر ، وأبو الطفيل سيد القراء كان من أصحاب العقبة الثانية ، وشهد بدرا والمشاهد روى عنه : عمر ، وأبو أيوب ، وعبادة بن صامت ، وسهل بن سعد وغيرهم ، توفي سنة ( 20 ه‌ ) . الإصابة : 1 / 27 رقم 32 . 4 - الغنية 97 . 5 - الخلاف : 1 / 681 مسألة 455 . 6 - الغنية 97 . 7 - الخلاف : 1 / 678 مسألة 452 . 8 - الخلاف : 1 / 681 مسألة 454 . 9 - الخلاف : 1 / 681 مسألة 456 .

100