وحكى أبو ثور عن الشافعي أنه قال : من فاته صلاة العشاء الآخرة وذكرها بعد طلوع الشمس ، قضاها وخافت بها ، وهو مذهب الأوزاعي . وقال أبو ثور :
انه يجهر بها .
وقال أبو حنيفة : ان قضاها أماما جهر بها ، وان قضاها منفردا خافت بها بناء على أصله أن المنفرد يخافت بصلاة الليل والامام يجهر بها ، وان ذكرها ليلا قال الشافعي : يجهر بها ، وقال الأوزاعي : هو مخير ، ولم يختلفوا في انه إذا فاتته صلاة نهارا ، يقضيها إخفاتا ليلا ونهارا .
والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة وبالأخبار [1] .
مسألة - 139 - قال الشيخ : إذا سلم عليه وهو في الصلاة ، رد عليه مثله قولا ويقول سلام عليكم ، ولا يقول وعليكم السلام .
وقال الشافعي في القديم : يرد عليه بالإشارة برأسه . وقال في موضع آخر :
يشير بيده ، وبه قال مالك وأحمد . وقال عطاء والثوري : يرد قولا لكن إذا فرغ من الصلاة وقال النخعي : يرد عليه بقلبه . وقال أبو حنيفة : لا يرد بشيء أصلا .
والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة وبالأخبار [2] .
قال صاحب الموجز : ويجب رد السلام ولو من صبي أو محللة سلام عليكم وسلام عليك والسلام عليك ، لا عليكم السلام وان سلم بها ولو تركه عمدا لم تبطل ولو حياه بغير السلام جاز الدعاء ، وكلام الموجز جيد ، ولم يخالف كلام الشيخ .
مسألة - 140 - قال الشيخ : إذا لم يجد المصلي شيئا ينصبه بين يديه في الصحراء ، جاز أن يخط بين يديه خطا وبه قال الشافعي في القديم وأحمد والأوزاعي وقال في الأم : يستحب أن لا يخط ، وقال مالك وأبو حنيفة : يكره ذلك .

[1] تهذيب الاحكام 3 / 163 .
[2] تهذيب الاحكام 3 / 328 - 329 .

133