الرابع : لبن الآدمي طاهر - وهو أحد وجهي الشافعي [1] - للأصل ، والحاجة ، وله وجه : أنه نجس لأنه من المستحيلات في الباطن [2] ، والكبرى ممنوعة ، ولا فرق بين لبن الذكر والأنثى .
ونجس بعض علمائنا لبن الأنثى ، لأنه يخرج من مثانة أمها [3] ، والرواية [4] ضعيفة .
أما لبن الحيوانات المأكولة فإنه طاهر إجماعا ، وكذا لبن النجس نجس إجماعا .
ولبن غيرهما عندنا طاهر كالعرق . وللشافعي وجهان [5] .
الخامس : بيض المأكول طاهر إجماعا ، وبيض غيره كذلك ، وللشافعي وجهان [6] .
السادس : بزر القز ، ودوده ، طاهران عملا بالأصل ، وللشافعي في البزر وجهان [7] .
السابع : المسك طاهر إجماعا ، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يتطيب به [8] ، وكذا فأرته عندنا ، سواء أخذت من حية أو ميتة ، وللشافعي

[1] المجموع 2 : 569 ، الوجيز 1 : 7 ، مغني المحتاج 1 : 80 ، فتح العزيز 1 : 186 .
[2] فتح العزيز 1 : 186 ، المجموع 2 : 569 .
[3] هو الصدوق في المقنع : 5 والفقيه 1 : 40 / 157 .
[4] الفقيه 1 : 40 / 157 ، المقنع : 5 ، علل الشرائع : 294 باب 225 ، التهذيب 1 : 250 / 718 ، الإستبصار 1 : 173 / 601 .
[5] المجموع 2 : 569 ، فتح العزيز 1 : 186 - 187 .
[6] الوجيز 1 : 7 ، فتح العزيز 1 : 194 ، المجموع 2 : 555 .
[7] فتح العزيز 1 : 191 ، المجموع 2 : 555 ، الوجيز 1 : 7 .
[8] الكافي 6 : 514 / 2 ، مكارم الأخلاق : 33 ، صحيح مسلم 2 : 849 / 1192 ، سنن النسائي 5 : 138 ، سنن الترمذي 3 : 259 / 917 .

58