الرضا [1] عليه السلام : " لا عمل إلا بنية " [2] ، ولأنها طهارة عن حدث كالتيمم .
وقال الثوري وأصحاب الرأي : تجب النية في التيمم خاصة ، دون الوضوء والغسل ، لأنه تعالى أمر بالغسل ولم يأمر بالنية والزيادة قبيحة ، ولأنها طهارة بالماء كإزالة النجاسة ، ومفهوم الآية [3] فاغسلوا للصلاة ، مثل إذا سافرت فتزود [4] .
والوضوء عبادة مأمور بها ، وتجنب النجاسة ترك معتاد فاختلفا ، ولا ينتقض بالصوم لأنه ترك غير معتاد .
وقال الحسن بن صالح بن حي : يجوز التيمم أيضا بغير نية [5] ، وعن الأوزاعي روايتان : إحداهما كقول الحسن ، والثانية كقول أبي حنيفة [6] .
مسألة 39 : والنية إرادة إيجاد الفعل على الوجه المأمور به شرعا يفعل بالقلب ، ولا اعتبار باللفظ ، نعم ينبغي الجمع ، فإن اللفظ أعون له على خلوص القصد ، ولو تلفظ بلسانه ولم ينو بقلبه لم يجرئه ، وبالعكس يجزي ، ولو اختلف القصد واللفظ فالعبرة بالقصد .
وكيفيتها : أن ينوي الوضوء لوجوبه ، أو ندبه ، أو وجههما ، إذ

[1] من هنا بدأ السقط من النسخة ( ش ) واستمر إلى أوائل بحث الترتيب والموالاة .
[2] أمالي الطوسي 2 : 202 - 203 .
[3] المائدة : 6 .
[4] المجموع 1 : 313 ، فتح العزيز 1 : 310 ، بداية المجتهد 1 : 8 ، المغني 1 : 121 ، الشرح الكبير 1 : 151 ، الميزان 1 : 115 ، رحمة الأمة 1 : 17 ، القوانين الفقهية : 28 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 334 ، المحلى 1 : 73 .
[5] المجموع 1 : 313 ، بداية المجتهد 1 : 67 ، المحلى 1 : 73 .
[6] المجموع 1 : 313 ، أحكام القرآن لابن العربي 2 : 559 ، بداية المجتهد 1 : 67 .

140