الإخفاتية ( 1 ) ويستحبّ فيه الإطالة ، ورفع اليدين تلقاء وجهه مبسوطتين ، وأن يتلقّى بباطنهما السماء ، وأن يكبّر له ، وأن يرفع يديه به .
917 . السابع : يستحبّ له أن ينظر حال قيامه إلى موضع سجوده ، وحال ركوعه إلى ما بين رجليه ، وحال قنوته إلى باطن كفّيه ، وفي سجوده إلى طرف أنفه ، وفي قعوده إلى حجره .
918 . الثامن : يستحبّ له وضع يديه حال قيامه على فخذيه ، محاذياً لعيني ركبتيه مضمومتي الأصابع ، وفي حال ركوعه على عيني ركبتيه ، وفي سجوده حيال وجهه ، وفي جلوسه على فخذيه .
919 . التاسع : التعقيب مستحبّ عقيب الصلاة كلّها ، وأفضله تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) ، ثم ما نقل عن أهل البيت ( عليهم السلام ) بعد التكبير عقيب التسليم ثلاث مرات ، يرفع فيها ( 2 ) يديه إلى شحمتي أُذنيه ، ويضعهما على فخذيه .
920 . العاشر : يستحبّ عقيب الفرائض سجود الشكر ، وعند تجدّد النعم ودفع النقم ، ويستحبّ فيه التعفير ، وهو : أن يضع خدّه الأيمن على الأرض عقيب السجود ، ثمّ خده الأيسر .
روى الباقر ( عليه السلام ) قال : أوحى الله تعالى إلى موسى ( عليه السلام ) : « أتدري لم اصطفيتك بكلامي من دون خلقي قال موسى : لا يا ربّ ، قال : يا موسى إنّي قلّبت عبادي بطناً وظهراً ( 3 ) فلم أجد فيهم أحداً أذلّ لي

1 . حكاه المحقّق في المعتبر : 2 / 243 . 2 . في « ب » : بها . 3 . هكذا في المصدر ، وفي النسختين : ظهر البطن .

263