ولو عجز صام عن كل مدين يوما ، فإن عجز صام ثمانية عشر يوما .
وفي بقرة الوحش وحماره ( بقرة ) ، فإن لم يجد فض ثمنها على البر وأطعم ثلاثين مسكينا لكل واحد مدان ، ولا يجب عليه التتميم ، والفاضل له ، وإن عجز صام عن كل مدين يوما ، فإن عجز صام تسعة أيام .
وفي الضبي والثعلب والأرنب ( شاة ) ، فإن عجز فض ثمنها على البر وأطعم عشرة لكل مسكين مدان ، والفاضل له ، ولا يجب عليه التتميم ، فإن عجز صام عن كل مدين يوما ، فإن عجز صام ثلاثة أيام .
وفي كسر بيض النعام إذا تحرك الفرخ ، لكل بيضة ( بكرة ) من الإبل ، وإن لم يتحرك أرسل فحولة الإبل في إناث بعددها فالناتج هدي لبيت الله ، فإن عجز فعن كل بيضة شاة [1] ، فإن عجز صام ثلاثة أيام .
وفي بيض القطا والقبج إذا تحرك الفرخ ، لكل بيضة ( من صغار الغنم ) ، وإن لم يتحرك أرسل فحولة الغنم في إناث بعددها والناتج هدي للبيت ، ولو عجز كان كبيض النعام .
وفي الحمامة ( شاة ) ، وفي فرخها ( حمل ) ، وفي بيضها ( درهم ) .
وعلى المحل في الحرم عن الحمامة درهم ، وعن الفرخ نصف ، وعن البيضة ربع ، ويجتمعان على المحرم في الحرم [2] .

[1] في سائر النسخ هنا إضافة : فإن عجز أطعم عشرة مساكين .
[2] جاء في شرائع الاسلام ( من أغلق على حمام من حمام الحرم وله فراخ وبيض ضمن بالإغلاق ، فإن زال السبب وأرسلها سليمة سقط الضمان ، ولو هلكت ضمن الحمامة بشاة والفرخ يحمل والبيضة بدرهم إن كان محرما ، وإن كان محلا ففي الحمامة درهم وفي الفرخ نصف وفي البيضة ربع . وقيل يستقر الضمان بنفس الإغلاق . ) . والحرم : بريد في بريد . والبريد : اثنا عشر ميلا ، وكل ثلاثة أميال فرسخ فكل بريد أربعة فراسخ . فالحرم : أربعة فراسخ في أربعة فراسخ ، والفرسخ : خمس كيلو مترات ونصف تقريبا . فالحرم : اثنان وعشرون كيلو مترا في اثنين وعشرين كيلو مترا تقريبا .

92