أشهد أن محمدا رسول الله [1] ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، حي على خير العمل ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ) .
والإقامة مثله إلا التكبير فإنه يسقط منه مرتان في أوله ، والتهليل يسقط مرة واحدة في آخره ، ويزيد قد قامت الصلاة مرتين بعد حي على خير العمل . فجميع فصولهما خمسة وثلاثون فصلا .
ولا يؤذن قبل دخول الوقت إلا في الصبح [2] ، ويستحب إعادته بعد دخوله .
ويشترط فيهما الترتيب .
ويستحب كون المؤذن عدلا ، صيتا ، بصيرا بالأوقات ، متطهرا ، قائما على مرتفع ، مستقبلا للقبلة ، رافعا صوته ، مرتلا للأذان ، محدرا ، للإقامة [3] ، فاصلا بينهما بجلسة أو سجدة أو خطوة .
ويكره أن يكون ماشيا أو راكبا مع القدرة والإعراب أواخر الفصول ، والكلام في خلالهما ، والترجيع لغير الأشعار .

[1] لا بأس بقول : ( أشهد أن عليا ولي الله ) تبركا ورجاءا ، من دون أن ينويه جزءا من الأذان أو الإقامة ، ولا يكون هذا بدعة ، وقد صرح بجوازه أكثر علماء الإمامية ، فمن قال بأنه بدعة فقد تحدى القواعد والأصول .
[2] للإعلام لا للصلاة .
[3] ترتيل الأذان : إطالة الوقوف على أواخر فصوله ، وتحدير الإقامة . الإسراع فيها بتقصير الوقوف على كل فصل من فصوله .

44