دية كل واحد عن جنايته عليه ، وله قتل البعض ويرد الآخرون قدر جنايتهم على المقتص منه ، ولو فضل للمقتولين فضل قام به الولي ، وإن فضل منهم كان له ، وكذا البحث في الأطراف .
ولو قتلت امرأتان رجلا قتلتا به ولا رد ، ولو كن أكثر قتلن به بعد رد الفاضل عليهن ، وللولي قتل البعض ، وترد الباقيات قدر جنايتهن .
ولو اشترك رجل وامرأة في قتل رجل فللولي قتلهما بعد رد الفاضل على الرجل ، وله قتل الرجل ، وترد المرأة ديتها عليه ، وله [1] قتل المرأة وأخذ نصف الدية من الرجل .
ولو اشترك عبد وحر في قتل حر فللولي قتلهما بعد رد نصف الدية على الحر وما يفضل من قيمة العبد عن جنايته على مولاه .
ولو قتل الحر رد السيد عليه نصف الدية ، أو سلم العبد إليه ، ولو زادت قيمته على النصف كان الزيادة للمولى ، ولو قتل العبد رد الحر على المولى ما فضل عن نصف الدية [2] وإلا كان تمامها لأولياء المقتول .
ولو اشترك عبد وامرأة في قتل الحر فللولي قتلهما ، ولو فضلت قيمة العبد عن جنايته رد الولي على مولاه الفاضل ، وله قتل المرأة واسترقاق العبد إن كانت قيمته بقدر الجناية أو أقل ، وإلا كان الفاضل لمولاه .
ولو قتل العبد وقيمته بقدر الجناية أو أقل كان للولي أخذ نصف

[1] وفي سائر النسخ : ولو قتل المرأة أخذ .
[2] في سائر النسخ هنا إضافة : إن كان في العبد فضل ، فإن استوعب الدية ، وإلا .

259