مىتواند همه بها را پس بگيرد اما اگر ارزشش به سبب عيب كمتر شده اما بىقيمت نشده بود تفاوت قيمت را كه ارش گويند بستاند و در اين جا اگر فروشنده تبرى جسته و به شرط آن كه عيب را به گردن نگيرد فروخته باشد مشترى حق ارش ندارد و تبرى او صحيح است .
جائز نيست مالى كه مقدارش معين نيست بفروشند مثلا بگويد هر چه ماهى در آبگير است يا هر چه شير در پستان حيوان و هر چه بره و گوساله كه در شكم گاو و گوسفند يا هر كره كه از نر معلومى به عمل آيد فروختم هيچ يك صحيح نيست علامه فرمود مگر آن كه مالى معلوم و معين كه مقدار ماليتش را مىدانند به آن ضم كنند اما به مقتضاى اصول و قواعد شرعى با اين ضميمه نيز معامله صحيح نيست چون غرر است يعنى خطر دارد مانند قمار و بسا يكى از طرفين آن چه تصور مىكرد از اين مجهولات بدست مىآيد بدست نيايد و پشيمان شود و روايتى كه ضميمه را تجويز كرده ضعيف است و پيغمبر صلى الله عليه و آله در روايت مشهور از بيع غرر نهى فرمود . جائز است مشك را در نافه فروختن نشكافته هر چند

246