كسى نمىشود مانند رمالى و دعا نويسى و جن گيرى و احضار ارواح و طلسم سازى و كف بينى و فال گيرى و امثال آن گر چه دليل بر صحت آن نباشد حرمت آن هم مسلم نيست ديگر از محرمات قمار است و غش يعنى پنهان ساختن عيب و تدليس يمنى كالائى را چنان سازند كه به از آن چه هست نمايد . ديگر سلمانى كه مردان را به زينت حرام آرايش دهد مزدش حرام است بلكه مشاطگى زنان هم اگر به عمل نامشروع باشد حرام است چنان كه مرد مشاطگى زن كند . زر اندود كردن مساجد و تذهيب اوراق قرآن و جلد آن حرام است و مزد آن نامشروع و صورت جاندار نيز در مسجد كشيدن حرام است گر چه مجسمه نباشد و بعضى مطلق نقش و نگار را حرام شمردند اما سيره بر خلاف آن است و پيوسته در و ديوار مساجد را به كاشيهاى منقوش و غير آن مىآراستند و تذهيب قرآن از قديم معمول بود و نهى از آن محمول بر كراهت است و گنبد مساجد را از بيرون شايد بتوان زر اندود كرد چون جزء مسجد نيست و شهيد در دروس مطلقا همه را مكروه شمرده است و بايد ساختن ظروف و طلا نقره را نيز ذكر كنيم چون حفظ و نگاهدارى آن را حرام مىدانند .

232