بندهء كافر و سگ شكارى و گله و پاسبان باغ و زراعت و روغن متنجس براى روشن كردن چراغ زير آسمان و شايد بتوان گفت كه نجاست خود علت منع نيست بلكه علت منع آنست كه نوعا نجاسات منفعت مباح ندارند .
دوم - كسب مال به آلات لهو و حراممانند عودونى و بت و صليب و آلات قمار مانند نرد و شطرنج و اربعه عشر ( نوعى قمار است ) و حرمت شامل ساختن و اجرت تعمير و دلالى و نقل و خريد و فروش و غير آن مىشود .
سيم - كسب مال كه مقصود از آن مساعدت حرام باشد مانند فروختن سلاح به دشمنان دين و اجاره خانه و دكان و مركوب براى محرمات و فروختن انگور تا از آن شراب بسازند يا چوب تا بت بتراشند و مكروه است فروختن به كسى كه شغلش اعمال حرام باشد اگر شرط نكند . البته عملى كه جز فائده حرام ندارد اگر كسى مرتكب شود قصدش غير اعانت نيست مثلا دزدى براى شكستن در و خراب كردن ديوار آلتى بخواهد يا

229