چه حج تمتع باشد و چه قران و افراد و آن كه عمره را واجب نداند گويد مىتواند حج مفرد به جا آورد و بىآن كه عمره بگذارد به وطن باز گردد و مقصود آن نيست كه مستطيع براى عمره بالخصوص بايد به مكه رود و لو در غير موسم حج اگر چه مستطيع براى حج نشود چون اين قولى نادر است و واجب بودن عمره اجماع . اين را بر آن نمىتوان حمل كرد .
افعال عمره چنان كه گذشت احرام است به نيت و طواف و نماز طواف و سعى و تقصير و اگر عمره مفرد باشد پيش از تقصير طواف نساء و نماز هم واجب است و در آن سر تراشيدن جائز است بر خلاف عمره تمتع .
عمره مفرده در همه وقت سال مىتوان كرد و افضل ماه رجب است . در حج قران و افراد پس از حج بايد به جا آورد و در حج تمتع پيش از حج كسى كه به نيت عمره مفرده به مكه آمده و در ماه‌هاى حج باشد مىتواند عدول به تمتع كند اگر هدى يعنى قربانى همراه نياورده باشد .

202