دفن شود بهتر است و كسى كه سرش موى ندارد تيغ بر آن بگذراند و ظاهرا كافى از تقصير نيست .
و طواف زيارت پيش از كوتاه كردن موى و ناخن جايز نيست و اگر عمدا طواف كرد يك گوسفند كفاره آن است و اگر فراموش كرده يا ندانسته ترك تقصير كند كفاره بر او نيست و بهر حال طواف را اعاده كند .
حاجى وقتى سر تراشيد يا از موى و ناخن بريد از احرام بيرون مىآيد و همه چيز بر او حلال مىشود مگر بوى خوش و زن و چون طواف زيارت به جا آورد بوى خوش بر او حلال مىشود و هر گاه طواف نساء كند زن نيز بر او مباح مىگردد و شكار كردن بر او حلال نخواهد شد تا از حرم بيرون رود و علامه رحمه الله ذكر صيد نكرد چون پس از تقصير از جهت احرام مانعى از صيد نيست حرمت آن از جهت حرم است .
و شيخ شهيد ثانى فرموده است به طواف نساء صيد حلال مىشود اما به نظر سخت بعيد مىآيد و بقول او اگر كسى طواف نساء نكرده به شهر خود باز گردد صيد كردن بر او حلال نيست چنان كه زن حلال نيست تا وقتى طواف نساء را خود يا نائب او به جا آورد و اين از عجايب احكام است .

195