تا آن وقت به استحقاق مانده باشد و شرط وجوب در مال زكوى مىتواند با او حساب كند .
علامه فرموده است زكات را از همان جا كه هست به شهر ديگر نقل نمىتوان كرد مگر مستحق يافت نشود و اگر نقل كرد ضامن است و اگر مستحق نبود و نقل كرد ضامن نيست . به نظر مىرسد كه نقل زكات اگر موجب تاخير بسيار نباشد جائز است خصوصا اگر حاجت شهر ديگر شديدتر باشد و مهمى در آنجا ايجاب نقل زكات كند اما بهر حال ناقل ضامن است مگر آن كه مصرف آن در شهر زكات ممكن نباشد چنان كه در مختلف فرموده است زكات عبادت است و شرط آن قصد قربت و اگر به قصد قربت ندهد اعاده بايد كرد ، مسلمانى كه اداى زكات نكند ضامن است اما كافر كه اداى زكات نمىكند چون مسلمان شود از او ساقط مىگردد و اگر مسلمان نشود از او صحيح نيست .

105