و بعضى گويند صحيح نيست .
و أصل در اعمال حج آن است كه به ترك هيچ يك سهوا حج يا عمره باطل نشود و در غالب آنها به جاى عمل اختيارى اضطرارى هم مشروع است .
فصل دويم در وقوف به عرفات يعنى بودن و ماندن در صحراى عرفات ركن حج است اگر عمدا ترك كنند حج باطل مىشود و اگر فراموش كند تا آفتاب غروب كند و به مشعر الحرام هم نرسد نيز حج باطل است .
واجب است در وقوف عرفات نيت كردن و تا غروب آفتاب در آنجا ماندن و اگر روز نتواند شب تا پيش از آن كه فجر طلوع كند صحيح است و اگر شب نيز نتواند يا فراموش كند اما در مشعر الحرام وقوف كند كافى است .
اگر پيش از غروب آفتاب بعلم و اختيار از عرفات بيرون رود واجب است شترى بكشد و اگر نتواند هيجده روز روزه دارد

182