جواز انهزام مئة بطل عن مأتي ضعيف وواحد نظره ، ينشأ من صورة العدد والمعنى و الأقرب المنع إذ العدد معتبر مع تقارب الأوصاف فيجوز هرب مئة ضعيف من المسلمين من مئة بطل مع ظن العجز على رأي ، ولو زاد الكفار عن الضعف وظن السلامة استحب الثبات ولو ظن العطب وجب الانصراف ، ولو انفرد اثنان بواحد من المسلمين لم يجب الثبات على رأي ، ويجب مواراة الشهيد دون الحربي ، فإن اشتبها فلبوار من كان كميش الذكر ، ويجوز المحاربة بكل ما يرجى به الفتح كنصب المناجيق و إن كان فيهم نسوة وصبيان وهدم الحصون والبيوت والحصار ومنع السابلة من

( 1 ) البقرة - 192 ( 2 ) الأنفال 44 ( 3 ) ئل ب 27 خبر 1 من أبواب جهاد العدو .

356