رأي ، ولا بد في كل ليلة من نية على رأي . ولو نوى غير رمضان فيه فرضا أو نفلا ففي الاجزاء عن رمضان نظر ، ولا يجزي ( يقع خ ) عما نواه ولو نوى الندب ليلة الشك على أنه من شعبان أجزء وإن كان من رمضان ، ولو نوى الوجوب إن كان من رمضان والندب إن كان من شعبان لم يجزه ، ولو نوى الإفطار ثم ظهر أنه من رمضان قبل الزوال ولم يتناول وجب الإمساك وجدد النية وأجزئه ولو كان قد تناول أو علم بعد الزوال وإن لم يتناول وجب الإمساك والقضاء ولو نواه عن قضاء رمضان فأفطر بعد الزوال عمدا ثم ظهر إنه من رمضان ففي الكفارة إشكال ومعه في تعيينها إشكال .

( 1 ) ئل ب 5 من أبواب مقدمات العبادات .

222