ويجتمع فيه تسعة شروط : الإيمان ، والبلوغ ، وكمال العقل ، والعدالة ، وصدق اللهجة ، والولادة من الحلال ، وإقامة الفراض في أول الوقت ، والصحة من الجنون والجذام والبرص .
ويستحب أن يكون حاويا لأربع خصال : الفصاحة في الخطبة ، والبراءة من اللحن ، والتعمم شاتيا كان أو قائضا ، والتردي ببرد يمني .
ويحفظ أربعة أشياء : الجلوس دون الدرجة العليا للاستراحة ، والصعود بسكينة ووقار ، والاعتماد في الصعود على سيف أو عكازة أو قوس ، وترك الالتفات عن اليمين والشمال .
وتجب ثلاثة أشياء : صعود المنبر قبل الزوال بمقدار ما إذا خطب زالت الشمس ، وأن يخطب قبل الزوال ، ويصلي بعده ركعتين . فإذا صعد أذن المؤذن مرة واحدة ، والزيادة عليها بدعة .
ويستحب في الخطبة ستة أشياء : الاقتصار ، وأن يزيد الوعظ على الفريضة ، والترغيب والترهيب ، والدعاء للأئمة عليهم السلام ، وللمؤمنين ( والمؤمنات ) [1] .
ويحرم عليه وعلى من حضر الكلام بين الخطبتين وخلالهما ، ويجب على من حضر الانصات إليهما .
ويستحب في الصلاة خمسة أشياء : أن يقرأ في الأول سورة الجمعة ، وفي الثانية سورة المنافقين ، وأن يقنت قنوتين : أحدهما في الأولى قبل الركوع ، والثاني في الثانية بعده ، وأن يجمع بينهما وبين العصر بأذن واحد وإقامتين .
فصل في بيان أحكام الجماعة الجماعة لا تصح إلا في الصلوات المفروضات ، أو فيما كان في الأصل فريضة

[1] زيادة من نسخة " ط " .

104