وكباب حطة ( 1 ) ( 2 ) ، وأنهم عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ( 3 ) .
ويجب أن يعتقد أن حبهم إيمان ، وبغضهم كفر ( 4 ) ، وأن أمرهم أمر الله ، ونهيهم نهي الله ( 5 ) . وطاعتهم طاعة الله ،

1 - بزيادة " الله " ب . 2 - كتاب سليم بن قيس : 2 / 734 ، وبصائر الدرجات : 297 ضمن ح 4 ، وتفسير العياشي : 1 / 45 ح 47 ، وكفاية الأثر : 34 ، و ص 39 ، وأمالي الصدوق : 69 المجلس 17 ذيل ح 6 ، والاعتقادات : 94 ، وأمالي الطوسي : 1 / 59 ، والاحتجاج : 157 ، وبشارة المصطفى : 88 ، وسعد السعود : 108 مثله . التوحيد : 165 ح 2 نحوه . وفي التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : 260 ذيل قوله تعالى : ( وقولوا حطة ) " البقرة : 58 " اعتقادنا لولايتهما - محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام - حطة لذنوبنا ومحو لسيئاتنا ، وفي تفسير فرات الكوفي : 367 ح 499 نحن باب حطة وهو باب الإسلام . . . من دخله نجا ومن تخلف عنه هوى . وفي تفسير العياشي : 1 / 45 ح 48 عمن ذكره : ( وقولوا حطة ) مغفرة حط عنا : أي اغفر لنا . 3 - اقتباس من سورة " الأنبياء : 26 . 27 " . الإعتقادات : 94 ، والفقيه : 2 / 371 ضمن ح 2 ، والتهذيب : 6 / 96 ضمن ح 1 ، والبحار : 26 / 7 ضمن ح 1 عن كتاب عتيق عن أمير المؤمنين عليه السلام ، و ص 9 ضمن ح 2 عن الباقر عليه السلام مثله . 4 - المحاسن : 150 ذيل ح 68 ، والكافي : 1 / 188 ذيل ح 12 والاعتقادات : 94 مثله . الغيبة للنعماني : 83 ح 12 ، و ص 93 ضمن ح 24 ، وكمال الدين : 1 / 261 ح 8 ، والفقيه : 2 / 372 ضمن ح 2 ، وكفاية الأثر : 110 ، و ص 135 ، و ص 166 ، و ص 237 ، والتهذيب : 6 / 97 ضمن ح 1 بمعناه . أنظر البحار : 27 / 218 باب ذم مبغضهم وإنه كافر حلال الدم وثواب اللعن على أعدائهم . 5 - قال الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلا ) " النساء : 59 " . الإعتقادات : 94 مثله . أنظر الكافي : 1 / 198 ح 3 ، وكمال الدين : 1 / 260 ح 6 ، والفقيه : 2 / 369 ضمن ح 1 ، وأمالي المفيد : 59 المجلس 7 ح 4 ، والتهذيب : 6 / 102 ح 2 . راجع الروايات الواردة في ذيل الآية في تفسير البرهان : 1 / 381 ح 1 - ح 32 .

37