وإذا جامع الرجل امرأته والتقى ( 1 ) الختانان ( 2 ) ، فقد ( 3 ) وجب الغسل ، أنزل أو ( 4 ) لم ينزل ( 5 ) .
< فهرس الموضوعات > حكم الجماع مفاخذة < / فهرس الموضوعات > وإن جامع مفاخذة ( 6 ) فأهرق فعليه الغسل وليس على المرأة اغتسال ( 7 ) ، إنما عليها غسل الفخذين ، وإن لم ينزل هو فليس عليه غسل ( 8 ) .
< فهرس الموضوعات > حكم جماع الحائض بعد الطهر وقبل الغسل < / فهرس الموضوعات > ولا يجوز للرحل أن يجامع امرأته وهي حائض ، لأن الله تعالى نهى عن ذلك ، فقال : ( ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن . . . ) ( 9 ) عني بذلك الغسل من الحيض ( 10 ) .

1 - " أو التقى " د . 2 - الختانان : هما موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية : " النهاية : 2 / 10 " . 3 - ليس في " ب " و " د " . 4 - " أم " ب ، ج . 5 - عنه البحار : 103 / 296 ضمن ح 52 . فقه الرضا : 236 ، وعوالي اللآلي : 2 / 204 ح 116 باختلاف يسير ، وفي الجعفريات : 20 ، والكافي : 3 / 46 صدر ح 2 و ح 3 ، والفقيه : 1 / 47 ح 7 ، والتهذيب : 1 / 118 صدر ح 2 و ح 3 ، و ص 119 ضمن ح 5 ، والاستبصار : 1 / 108 صدر ح 2 ، و ص 109 ح 3 ، ونوادر الراوندي : 45 باختلاف في ألفاظه ، عن بعضها الوسائل : 2 / 182 - أبواب الجنابة - ضمن ب 6 . 6 - هكذا في " أ " . " مفاخذتها " ج ، د . " مفاخذها " البحار . 7 - ليس في " ج " و " البحار " . 8 - عنه البحار : 103 / 296 ضمن ح 52 . فقه الرضا : 236 ، والمقنع : 46 نحوه . وفي الفقيه : 1 / 47 ح 8 ، والتهذيب : 1 / 124 ح 26 ، والاستبصار : 1 / 111 ح 1 باختلاف في ألفاظه ، وانظر الكافي : 3 / 46 ح 4 ، والتهذيب : 1 / 119 ح 4 ، و ص 121 ح 12 ، والاستبصار : 1 / 104 ح 1 ، و ص 106 ح 6 ، عنها الوسائل : 2 / 186 - أبواب الجنابة - ب 7 ح 1 و ح 18 ، و ص 199 ب 11 ح 1 . 9 - البقرة : 222 . 10 - عنه البحار : 103 / 296 ضمن ح 52 ، والمستدرك : 2 / 21 صدر ح 1 . الفقيه : 1 / 53 ، والمقنع : 322 مثله . وفي تفسير العياشي : 1 / 110 ح 329 نحوه ، عنه الوسائل : 2 / 322 - أبواب الحيض - ب 25 ح 9 ، و ج 20 / 327 - أبواب النكاح المحرم - ب 15 . ح 3 .

263