صمدت ( 1 ) ، وعليك اعتمدت ، وقولك صدقت ، وأمرك اتبعت ، ووجهك أردت ، أسألك أن تبارك في أجلي ، وأن تقضي لي ( 2 ) حاجتي ، وأن تجعلني ممن تباهي ( 3 ) به ( 4 ) اليوم من هو أفضل مني ، ثم تلبي وأنت مار إلى عرفات .
فإذا أتيت عرفات فاضرب خباءك ( 5 ) بنمرة ( 6 ) قريبا من المسجد ، ( فإن ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خباءه وقبته ) ( 7 ) ، فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية ، وعليك بالتهليل ، والتحميد ( 8 ) ، والثناء على ربك .
ثم اغتسل وصل الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين ، وإنما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء ( 9 ) ، فإنه يم دعاء ومسألة ( 10 ) . وادع بما في كتاب " دعاء الموقف " ( 11 ) من ( 12 ) التهليل ، والتمجيد ، والدعاء ، يستجاب ( 13 ) إن شاء الله تعالى .

1 - " حمت " د . والصمد . " مجمع البحرين : 2 / 635 - صمد - " . 2 - ليس في " ج " . 3 - " يباهى " ج . 4 - ليس في " ج " . 5 - الخباء : الخيمة : " مجمع البحرين : 1 / 615 - خبأ - " . 6 - النمرة : هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات " لسان العرب : 5 / 236 " . 7 - " فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب خباءه وقبته فيه " ب . " فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب خباه فيه " ج . 8 - " والتجميد " د . 9 - " إلى الدعاء " ب . 10 - عنه البحار : 99 / 261 صدر ح 41 ، وأخرج ذيله في المستدرك : 10 / 21 ح 6 عنه وعن الفقيه : 2 / 322 ، والمقنع : 268 . وفي الكافي : 4 / 461 صدر ح 3 ، والتهذيب : 5 / 179 صدر ح 4 باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : 13 / 528 - أبواب إحرام الحج - ب 8 ح 1 صدره ، و ص 529 ب 9 ح 1 ذيله . وفي الكافي : 4 / 463 ذيل ح 2 ، والتهذيب : 5 / 182 ح 14 . قطعة . 11 - وهو من كتب المصنف - رحمه الله - ولم نعثر عليه ، ذكره النجاشي في رجاله : 390 . 12 - " وأكثر من " ج . 13 - ليس في " ب " و " ج " و " البحار " . " سيجيبه " د ، وما أثبتناه من نسخة " أ " .

236