< فهرس الموضوعات > رضا الله ثوابه وغضبه عقابه < / فهرس الموضوعات > ويجب أن يعتقد أن رضاء الله ثوابه ، وغضبه عقابه ، لأن الله لا يزول من شئ إلى شئ ، ولا يستفزه ( 1 ) شئ ( 2 ) ولا يغيره ( 3 ) ( 4 ) .
< فهرس الموضوعات > معنى قوله : ( الرحمن على العرش استوى ) < / فهرس الموضوعات > وسئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( الرحمن على العرش استوى ) ( 5 ) فقال عليه السلام : استوى من كل شئ ، فليس شئ أقرب إليه من شئ ( 6 ) .

1 - استفزه : إذا استخفه وأخرجه عن داره وأزعجه ، " مجمع البحرين : 3 / 399 - فزز - " . 2 - " بشئ " ب . 3 - " ولا يغير " ج . 4 - قال الله تبارك وتعالى : ( إن الله قوي عزيز ) " المجادلة : 21 " . وقال : ( قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القهار ) " الرعد : 16 " . الكافي : 1 / 110 ح 5 و ح 6 ، والتوحيد : 168 ح 1 ، و ص 169 ح 3 نحوه . التوحيد : 170 ح 4 صدره ، و ص 37 ضمن ح 2 ، و ص 42 ضمن ح 3 ، و ص 50 ضمن ح 13 ، و ص 70 ضمن ح 26 ، و ص 90 ضمن ح 3 ، و ص 91 ضمن ح 5 ، و ص 245 ، و ص 248 ضمن ح 1 ، و ص 314 ذيل ح 1 ، و ص 431 و ص 433 و ص 434 ضمن ح 1 ، و ص 450 ضمن ح 1 نحو ذيله . راجع التوحيد : 168 باب معنى رضاه عز وجل وسخطه . قال الصدوق في التوحيد : 198 : . . . إنه عز وجل قاهر لم يزل ، ومعناه : أن الأشياء لا تطيق الامتناع منه ومما يزيد إنفاذه فيها ، ولم يزل مقتدرا عليها . . . وراجع معنى العزيز ص 11 . 5 - طه : 5 . 6 - الكافي : 1 / 127 ح 6 ، و ص 128 ح 7 و ح 8 ، والاعتقادات : 45 ، والتوحيد : 315 ح 1 و ح 2 ، و ص 317 ح 4 و ح 7 مثله . أنظر التوحيد : 248 ضمن ح 1 ، وتصحيح الإعتقاد : 75 ، وبيان المجلسي في البحار : 3 / 337 ذيل ح 47 .

16