< فهرس الموضوعات > ان الخطبتين في الجمعة بعد الصلاة < / فهرس الموضوعات > والخطبة بعد الصلاة ، لأن الخطبتين مكان الركعتين الأخراوين ( 1 ) ، وأول من خطب قبل الصلاة عثمان ، لأنه لما أحدث ما أحدث لم يكن يقف الناس على خطبته ، فلهذا ( 2 ) قدمها ( 3 ) .
والسبعة الذين ذكرناهم ، هم ( 4 ) : الإمام ، والمؤذن ، والقاضي والمدعي حقا ( 5 ) ، والمدعى عليه ، والشاهدان ( 6 ) .
< فهرس الموضوعات > فضل صلاة الجمعة < / فهرس الموضوعات > وقال الصادق ( عليه السلام ) : فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة ( في الجنة ) ( 7 ) ( 8 ) .

1 - عنه البحار : 89 / 260 ضمن ح 72 . وكشف اللثام : 1 / 250 . علل الشرائع : 265 ذيل ح 9 باختلاف يسير ، وانظر الفقيه : 1 / 269 ح 12 ، والمقنع : 148 ، والتهذيب : 3 / 13 ذيل ح 42 ، عن بعضها الوسائل : 7 / 331 أبواب الجمعة - ب 14 ح 2 . 2 - " فمن هذا " ج . 3 - عنه البحار : 89 / 260 ضمن ح 72 . علل الشرائع : 265 مثله ، وكذا في الفقيه : 1 / 278 ح 47 من قوله : " وأول " ، عنه الوسائل : 7 / 332 - أبواب صلاة الجمعة - ب 15 ح 3 . قال صاحب الوسائل : " هذا غريب لم يروه إلا الصدوق ، ولا يبعد أن يكون لفظ الجمعة - يعني ما ورد في الفقيه - غلطا من الراوي أو من الناسخ ، وأصله يوم العيد ، ويحتمل أن يكون العيد الذي قدم فيه الخطبة على الصلاة كان يوم الجمعة " انتهى . والظاهر إن تأخير الخطبة هو مذهب الصدوق ، كما صرح به في العلل : 265 ، وأشار إليه المجلسي أيضا في روضة المتقين : 2 / 608 فراجع . 4 - ليس في " ب " . 5 - ليس في " البحار " . 6 - عنه البحار : 89 / 260 ذيل ح 72 ، وكشف اللثام : 1 / 245 ، والجواهر : 11 / 176 . الفقيه : 1 / 267 ح 6 ، والتهذيب : 3 / 20 ح 75 ، والاستبصار : 1 / 418 ح 2 ، والعروس : 165 وفيها بدل " المؤذن " الذي يضرب الحدود بين يدي الإمام ، عن معظمها الوسائل : 7 / 305 - أبواب صلاة الجمعة - ب 2 ح 9 . 7 - ليس في " المستدرك " . 8 - عنه البحار : 88 / 16 ح 28 ، والمستدرك : 6 / 443 ح 2 . الكافي : 3 / 372 ذيل ح 7 ، والتهذيب : 3 / 265 ذيل ح 71 مسندا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله ، وكذا في الخصال : 521 ح 10 مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى قوله : " درجة " ، وفي ذيل ح 10 عن رسالة أبيه ، وفي المقنع : 115 ، عن معظمها الوسائل : 8 / 285 - أبواب صلاة الجمعة - ضمن ب 1 .

146