مئزرا ( 1 ) ، ويأخذ جريدتين ( من النخل ) ( 2 ) ، خضراوين رطبتين ، طول كل واحدة على قدر عظم الذراع ( 3 ) ( 4 ) .
فإذا فرغ من أمر الكفن ، وضع الميت على المغتسل ، وجعل باطن رجليه إلى القبلة ، وينزع القميص من فوق إلى سرته ، ويتركه إلى أن يفرغ من غسله ليستر ( 5 ) به عورته ، فإذا لم يكن عليه قميص ، ألقى على عورته ما يسترها به ( 6 ) ، ويلين أصابعه برفق ، فإن تصعبت عليه فليدعها ، ويمسح يده على بطنه مسحا رفيقا ( 7 ) .
وقال أبي - رحمه الله - في رسالته ( إلي : ابدأ بيديه فاغسلهما ) ( 8 ) بثلاث

1 - المئزر : الإزار يلتحف به ، وفي كتب الفقه يذكرون المئزر مقابلا للأزار ويريدون به غيره ، وحينئذ لا بعد في الاشتراك ، ويعرف المراد بالقرينة " مجمع البحرين : 1 / 69 - أزر - " . 2 - ليس في " ب " . 3 - لم ير المصنف في الفقيه بأسا في كون طول الجريدة قدر ذراع أو شبر . 4 - عنه البحار : 81 / 334 ذيل ح 35 ، وكشف اللثام : 1 / 118 قطعة ، والجواهر : 4 / 212 قطعة . الفقيه : 1 / 87 ذيل ح 1 ، ومعاني الأخبار : 348 ذيل ح 1 مثله من قوله : ويأخذ جريديتن ، وفي فقه الرضا : 168 نحوه ، وفي المختلف : 44 نقلا عن علي بن بابويه ، والشيخين نحو ذيله ، وانظر الوسائل : 3 / 20 - أبواب التكفين - ب 7 ، و ص 24 ب 8 . 5 - " يستر " ب ، د . 6 - عنه البحار : 81 / 308 ضمن ح 28 . الفقيه : 1 / 90 ذيل ح 16 مثله . وفي فقه الرضا : 166 ، وفي الكافي : 3 / 141 صدر ح 5 ، والتهذيب : 1 / 301 صدر ح 45 نحوه ، والكافي : 3 / 140 صدر ح 4 ، والتهذيب : 1 / 298 صدر ح 41 صدره ، عنهما الوسائل : 2 / 480 - أبواب غسل الميت - ب 2 صدر ح 3 ، و ص 481 صدر ح 5 ، وانظر ص 452 - أبواب الاحتضار - ب 35 ، وفي المختلف : 44 نقلا عن المصنف ذيله . 7 - عنه البحار : 81 / 308 ضمن ح 28 . الفقيه : 1 / 90 ذيل ح 16 مثله . وفي الكافي : 3 / 140 صدر ح 4 ، والتهذيب : 1 / 298 صدر ح 41 بمعناه ، عنهما الوسائل : 2 / 481 - أبواب غسل الميت - ب 2 صدر ح 5 . 8 - " أحب إلي أن يبدأ بيديه فاغسلها " د .

107