ويجب أن يعتقد أن بهم فتح الله ، وبهم يختم ( 1 ) .
< فهرس الموضوعات > 4 باب معرفة الأئمة الذين هم حجج الله على خلقه بعد نبيه عليهم السلام بأسمائهم < / فهرس الموضوعات > 4 - باب معرفة الأئمة الذين هم حجج الله على خلقه بعد نبيه صلوات الله عليه وعليهم بأسمائهم يجب أن يعتقد أن حجج الله عز وجل على خلقه بعد نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة الاثني عشر : أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ( 2 ) ، ثم الحجة القائم صاحب الزمان خليفة الله في أرضه صلوات الله عليهم أجمعين ( 3 ) .

1 - تفسير فرات الكوفي : 367 ح 499 ، والكافي : 4 / 576 ضمن ح 2 ، والفقيه : 2 / 374 ضمن ح 2 ، وأمالي المفيد : 289 ضمن ح 7 ، والتهذيب : 6 / 55 ضمن ح 1 ، و ص 99 ضمن ح 1 مثله . قال المجلسي " ره " في البحار : 101 / 155 ذيل ح 4 : قوله عليه السلام : " وبكم فتح الله " أي الايجاد أو العلم أو الخلافة والإمامة ، وقال في ج 102 / 143 ذيل ح 4 : " بكم فتح الله " أي في الوجود أو الخلافة أو جميع الخيرات ، والباء تحتمل السببية والصلة ، " بكم يختم " أي دولتكم آخر الدول ، والدولة في الآخرة أيضا لكم . 2 - لم يذكر أسماء آباء الأئمة عليهم السلام من علي بن الحسين عليه السلام إلى الحسن بن علي عليه السلام في " د " . 3 - الإعتقادات : 93 مثله . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 120 ضمن ح 1 ، وكمال الدين : 1 / 258 ح 3 ، و ج 2 / 337 ح 9 ، و ص 379 ح 1 ، وكفاية الأثر : 164 ، و ص 283 ، والكافي : 1 / 525 ح 1 - ح 3 ، والغيبة للنعماني : 59 ضمن ح 2 ، و ص 64 ح 5 ، و ص 88 ، وكمال الدين : 1 / 252 ح 2 ، و ص 253 ح 3 ، و ص 264 ح 11 ، و ص 310 ح 1 ، و ص 315 ح 1 ، وكفاية الأثر : 13 ، و ص 17 ، و ص 41 ، و ص 54 ، و ص 58 ، و ص 62 ، و ص 72 ، و ص 118 ، و ص 138 ، و ص 149 ، و ص 153 ، و ص 156 ، و ص 167 ، و ص 175 ، و ص 177 ، و ص 195 ، و ص 217 ، و ص 233 ، و ص 246 ، و ص 250 ، و ص 259 ، و ص 262 ، و ص 283 ، والغيبة للطوسي : 94 - 96 . في هذه الأحاديث النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسمائهم وأعيانهم . وسيأتي أيضا ذكر أسمائهم عليهم السلام في ص 39 . أنظر الغيبة للنعماني : 102 - 111 فصل في ما روي أن الأئمة اثني عشر من طرق العامة وما يدل عليه من القرآن والتوراة ، و ص 116 - 118 ما روته العامة عن عبد الله بن مسعود ، و ص 119 ما روي عن أنس بن مالك ، و ص 119 - ص 125 ما رواه جابر بن سمرة السوائي ، و ص 125 ما رواه أبو جحيفة ، و ص 126 ما رواه عبد الله عمرو بن العاص .

30