مكتبة السيد حسن الصدر وهي أقدم نسخة رأيتها حيث إن على ظهر الصفحة الأخيرة منها إجازة تاريخها سنة 668 ه ونظرا لنفاسة هذه الإجازة فقد نشرتها حرفيا في هامش الجزء السابع من « الذريعة » ص 236 عند ذكر الخلاف ، ونسخة أخرى في الخزانة الرضوية بخراسان ، تجد تفصيل ذلك في « الذريعة » وقد طبع الكتاب بحمد الله في طهران سنة 1370 ه بأمر من زعيم الشيعة الحجة السيد آغا حسين البروجردي دام ظله مع تعليقة له عليه ، وذلك بنفقة الوجيه الصالح الحاج محمد حسين كوشانپور جزاهما الله خير الجزاء إن شاء الله ، والأسف أن السيد البروجردي لم يرجع إلى « الذريعة » ولو رجع إليها لدلته على النسخة التامة التي ذكرناها ولاستغنى عن استكتاب القطع وضم بعضها إلى بعض كما شرح ذلك بقلمه على ظهر الكتاب .
15 - رياضة العقول : شرح فيه كتابه الآخر الذي سماه « مقدمة في المدخل إلى علم الكلام » ذكرها النجاشي في رجاله والمترجم له في فهرس كتبه وابن شهرآشوب في « معالم العلماء » كما ذكرناه في حرف الراء من « الذريعة » المخطوط .
16 - شرح الشرح : في الأصول ، قال تلميذه الحسن بن مهدي السليقي : إن من مصنفاته التي لم يذكرها في الفهرست كتاب شرح الشرح في الأصول ، وهو كتاب مبسوط أملى علينا منه شيئا صالحا ، ومات رحمه الله ولم يتمه ولم يصنف مثله .
17 - العدة : في الأصول ، ألفه في حياة أستاذه السيد المرتضى ، وقسمه قسمين الأول في أصول الدين والثاني في أصول الفقه ، وهو أبسط ما ألف في هذا الفن عند القدماء ، أفاض فيه القول في تنقيح مباني الفقه بما لا مزيد عليه في ذلك العصر ، طبع ببمبي في سنة 1312 ه ، وطبع في إيران ثانيا سنة 1314 ه مع حاشية المولى خليل القزويني المتوفى سنة 1089 ، وليست شرحا كما قاله الشيخ الحر في « أمل الآمل » بل هي حاشية مبسوطة في مجلدين كما

30