واختصره أيضا الفقيه المفسر أبو عبد الله محمد بن هارون المعروف والده بالكال ( الكيال خ ل ) شيخ محمد بن المشهدي صاحب المزار ، وقد سماه ب « مختصر التبيان » كذلك كما ذكره المحدث الحر في « أمل الآمل » ، وعده ابن نما من تصانيفه أيضا كما في إجازة صاحب « المعالم » .
وقد ذكرنا هذا الكتاب في « الذريعة » ج 3 ص 328 - 331 بغاية الوضوح ، كما أشرنا إلى تفاصيل أجزائه وذكرنا ندرته وأنه كان عند العلامة المجلسي بأجمعه كما ذكره في مآخذ « البحار » في أوله ، وذكرنا محال وجود أجزائه المتفرقة ، كمكتبة الجامع الأزهر بمصر ، ومكتبة السلطان محمد الفاتح ، ومكتبة السلطان عبد الحميد خان بإسلامبول ، ومكتبة الحاج حسين الملك بطهران ، ومكتبة الشيخ جعفر في القطيف ، ومكتبة شيخ الإسلام في زنجان ، والخزانة الغروية في النجف الأشرف ومكتبة مجد الدين النصيري في طهران ، إلى غير ذلك من النسخ .
واستدركنا البحث في الجزء الرابع ص 266 و 267 عند ذكر تفاسير الشيعة وذكرنا ما عثرنا عليه بعد ذلك من النسخ في مكتبة المرحوم الشيخ محمد السماوي في النجف ، ومكتبة صديقنا المعظم زعيم الشيعة الأكبر والمرجع الأعلى للتقليد اليوم السيد آغا حسين البروجردي دام ظله ، ومكتبة المرحوم السيد نصر الله التقوي رئيس المجلس الإيراني في طهران وغير ذلك .
وكانت في كتب المرحوم الشيخ موسى الأردبيلي نسخة فيها الجزء الأول والرابع والسادس من هذا التفسير ، ولما توفي طلب مني الفاضل السيد شفيع الأردبيلي الوقوف على كتبه ، فحضرت هناك ورأيت هذه النسخة وكان تاريخ كتابتها 1087 ه وهي من موقوفات خاصة للنجف سنة 1140 ه فرغب إلي السيد شفيع أن أحتفظ بها عندي خوفا عليها من التلف ففعلت ، ولما لم أكن أعهد الجزء الأول في مكان آخر أمرت ولدي الفاضل الميرزا علي نقي المنزوي - صاحب عدة مؤلفات مطبوعة ومخطوطة - أن يستنسخها تكثيرا

26