< فهرس الموضوعات > التقصير بعد الفراغ من السعي < / فهرس الموضوعات > ومتى سعى الإنسان أقل من سبع مرات ناسيا ، وانصرف ، ثمَّ ذكر أنه نقص منه شيئا ، رجع ، فتمم ما نقص منه فإن لم يعلم كم نقص منه ، وجب عليه إعادة السعي .
وإن كان قد واقع أهله قبل إتمامه السعي ، وجب عليه دم بقرة ، وكذلك إن قصر أو قلم أظفاره ، كان عليه دم بقرة ، وإتمام ما نقص من السعي .
ولا بأس أن يسعى الإنسان بين الصفا والمروة على غير وضوء ، غير أن الوضوء أفضل .
فإذا دخل وقت صلاة الفريضة ، والإنسان في حال السعي ، قطع السعي ، وصلى في بعض المساجد هناك ، ثمَّ عاد ، فتمم السعي .
ولا بأس أن يجلس الإنسان بين الصفا والمروة للاستراحة .
ولا بأس أن يقطع السعي لقضاء حاجة له أو لبعض إخوانه ، ثمَّ يعود ، فيتمم ما قطع عليه .
ومن نسي الرمل في حال السعي حتى يجوز موضعه ، ثمَّ ذكر ، فليرجع القهقرى إلى المكان الذي يرمل فيه .
ومتى فرغ من السعي قصر . فإذا قصر ، أحل من كل شيء أحرم منه .
وأدنى التقصير أن يقص [1] أظفاره ، أو [2] يجز شيئا من شعر رأسه وإن كان يسيرا .
ولا يجوز له أن يحلق رأسه كله . فإن فعله ، كان عليه دم يهريقه ، وإذا

[1] في ح : « يقرض » وفي ملك : « يقصر » .
[2] في غير م : « و » .

513